கோபம் எப்போது தேவை? எப்போது தேவை இல்லை?

கோபத்தினால் வரும் தீமையை திருவள்ளுவரைவிடத் தெளிவாக யாரும் சொல்லிவிடமுடியாது! அந்த அளவுக்கு கோபம் சார்ந்த குறள்கள் இருக்கின்றன. மகிழ்ச்சியைக் கொன்று விடுகிறது. சூழலை இறுக்கமாக்கி விடுகிறது. வேண்டாம் தம்பி கோபம் என்கிறார். கோபப்படாவிட்டால் நன்மை என்ன வரும்?என்கிறார். நீ என்ன நினைத்தாலும் சாதிக்கலாம் தம்பி கோபம் மட்டும் இல்லை என்றால். இதன் மாற்று கோபப்படுகிறவன் எதையும் சாதிக்க முடியாது என்பதாகும்

நிர்வாகக் கலையில் சின்ன தூரக் குதிரை, பெரிய தூரக் குதிரை என்று ஆட்களைப் பிரிப்பார்கள். கோபப்படுகிறவன் எரிந்து விழுகிறவன் – தனக்குக் கீழேயும் மேலேயும் வேலை செய்கிறவர்களை அரவணைத்துச் செல்லாதவன் சின்ன தூரக் குதிரை. எது சொன்னாலும் கேட்டுக் கொண்டு மெல்ல இணக்கமாகத் தன் கருத்தைச் சொல்லி வெற்றி பெறுகிறான் அல்லவா – அவன் நீண்ட தூரக் குதிரை.

குழுவிவாதத்தில் கோபப்படுத்துவதற்கென்றே நிர்வாகத்தில் இருந்து ஒரு ஆள் உள்ளே நுழைந்து இருப்பார். இவர் நமக்கு எரிச்சல் தரும் செய்திகளையே சொல்லுவார். நிர்வாகத்தின் ஆள் போல இல்லாமல் இவரும் தேர்வுக்கு வந்த ஆள் மாதிரிதான் இருப்பார். நீ என்ன பெரிய கொம்பன். முட்டாள்தனமாய் பேசாதே என்று நாம் திரும்பித் தாக்கினால் போச்சு! தேர்வுப் பட்டியலில் நம் பெயர் இருக்காது.

இராணுவத் தேர்வில் இதைக் கொஞ்சம் மாற்றிச் செய்வார்கள். காலில் ஒரு சுமை கையில் ஒருசுமை தலையில் ஒரு பாரம், காலுக்கு செருப்பு கிடையாது. நல்ல வெயிலில் நட என்பார்கள். 100 அடியில் உட்காருபவன், 100 மீட்டரில் சுருளுகிறவன், ஒரு கிலோ மீட்டர் நடக்கிறவன் என்று இதில் உடம்பு மட்டுமல்ல மனம், எரிச்சல் படாத மனம். எரிச்சல் பட்டால் உடனே திரும்பி விடுகிறோமே!

பேருந்தில் கூட்டத்தைப் பார்த்து, மருத்துவரிடம் வரிசை கோபம் பற்றிய சரியான கணிப்பு என்ன? எல்லை மீறும் போது அது பேரழிவுகளை விளைவிக்கும் என்பது தான். சரி– எல்லை என்றால் என்ன? அதுதான் சிக்கல். இடம், பொருள், ஏவல் கருதி அனுபவம் கொண்டு நாலும் யோசித்து செய்கின்ற முடிவுதான் எல்லை . அது இடத்துக்கும் காலத்துக்கும் ஆளுக்கும் தேவைக்கும் மாறுபடும் எல்லை .

கோபம் நல்லதில்லையா? அய்யோ ரொம்ப நல்லது. மிகவும் தேவையானது . நமது உடம்பை பாதுகாக்க, உடைமையை இழக்காமல் இருக்க, சுயமரியாதையைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள எல்லாவற்றுக்கும் கோபம்தான் அடிப்படை. கோபம் மட்டும் இல்லாமல் இருந்தால் – கோவில் மத்தளம் மாதிரி கண்டவன் நம்மை அடிப்பான்.

சுவற்றை வைத்துத்தானே சித்திரம். உடம்பை வைத்துத்தானே மற்ற சாதனை எல்லாம். அந்த உடம்பை குழிக்குள்ளே வைத்து மூடுகிறேன் என்று எதிரி இறங்கினால் சும்மா இருக்க முடியுமா? எனவே உயிர்போய் விடக் கூடாது. உயிரையும், உடம்பையும் பாதுகாக்க கோபம் உதவுகிறது.

அப்படித்தான் உடைமை. வாழ்க்கை என்றாலே உடைமைகளின் தொகுப்புதானே! என் அப்பா, என் அம்மா, என்தம்பி, என்வீடு, என் மொழி, என் தேசம் – முடிவில்லாத பட்டியல் இது.வாழ்க்கையின் வெற்றியை நாம் உடைமைகளின் எடை, எண்ணிக் கையில்தானே வைத்திருக்கிறோம்? உடைமைகளைப் பாதுகாக்கவும் கோபம் உதவுகிறது. கோபம் வராமல் இருக்க வேண்டுமென்றால் – ஆசை அறுமின் என்றார் புத்தர். அதை வள்ளுவர் ‘யாதனின் யாதனின் நீங்கியான் நோதல் அதனின் அதனின் இலன்’ என்றார். நாம் நீங்க முடியாது. எனவே நோதல் நம்மை விடாது. நோதலின் வெளிப்பாடே கோபம்.

இன்னொரு அடிப்படைச் சிக்கல் – தன்மதிப்பு அல்லது சுயமரியாதை. சுயம் – தான் – அகங்காரம் (EGO) எல்லாம் ஒன்றுதான். இதுவும் ஒரு உயிர் பிழைக்கும் ஏற்பாடே. அறிவின் மிக உச்ச நிலையில் உயிர்கள் எல்லாம் ஒன்றே என்ற ஞானம் வரலாம்.

ஆனால் அந்த ஞானம் பொருளியல் வெற்றிக்கு, உலகாயத மேம்பாட்டுக்கு உதவாது. செல்வம், கார், பங்களா, பணம், புகழ், மிகப் பெரிய தொழிலதிபர் – என்றெல்லாம் இலக்குகளை வைத்து உழைக்கிறவர்களுக்கு – தன் மதிப்பு ஒரு பெரிய பாதுகாப்புக் கருவி யாக உதவுகிறது. நீங்கள் கோடீசுவரர் ஆகவேண்டுமானால் – தான் என்கிற ‘ஈகோ’வுக்கு நல்ல போதை ஏற்ற வேண்டும்.

கோபம் பற்றிய சரியான கணிப்பு என்ன? எல்லை மீறும்போது அது பேரழிவுகளை விளைவிக்கும் என்பது தான். சரி- எல்லை என்றால் என்ன? அதுதான் சிக்கல்.

இடம், பொருள், ஏவல் கருதி அனு பவம் கொண்டு நாலும் யோசித்து செய் கின்ற முடிவு தான் எல்லை. அது இடத் துக்கும் காலத்துக்கும் ஆளுக்கும் தேவைக்கும் மாறுபடும் எல்லை.

குரங்குகள் சண்டை போடுவதை நான் கூர்ந்து கவனிப்பதுண்டு. ஒரு நொடியும் ஓய்வறியா விலங்கு குரங்கு. உணவு, விளையாட்டு, சண்டை என்று எப்பவும் அலைச்சல்தான்.

சண்டையில் – மிகவும் உக்கிரமாக சீறிக்கொண்டு எதிரியை விரட்டுகின்ற குரங்கு, எதிரி ஓட ஆரம்பித்து விட்டான் என்று தெரிந்த உடனே விட்டு விடுகிறது. இது எனக்கு மிகவும் வியப்பாக இருந்தது. இதில் மனிதர்களுக்கும் ஒரு பாடம் இருக்கிறதல்லவா?

– மீன்காரி

கொத்தடிமை போல இருந்து தொழிலைக் கற்றேன்…!

உமேஷ் தத் ஏழைதான். இப்போது இல்லை. கொஞ்ச நாட்களுக்கு முன்பு அவர் ஏழையாக இருந்தார். கல்கத்தாவில் நடந்த இனக் கலவரங்களில் அவருடைய தாயும், தந்தையும் கொல்லப் பட்டார்கள். தத்-தனது அத்தை வீட்டில் அநாதையாகவும், உற வாகவும் வளர்ந்தார், பனிரண்டு வயது பையனாக.

சொந்தக்காரர்கள் வீட்டில் அநாதையாக வளர்வது ஒரு கவலையான அனுபவம். அப்பா அம்மாவை எடுத்து சாப்பிட்டு விட்ட தரித்திரக் குழந்தைகள் என்று ஓயாமல் சொல்லிக் காட்டுவார்கள். வளர்ப்பு நன்மையில் முடிந்தால் ‘நான் வளர்த்தேன்!’ என்பார்கள். தீமையில் முடிந்தால், – அந்த தறுதலைக்கு அது தான் தலைவிதி!’ என்பார்கள். வளருகின்றவர்களும் மனிதர்கள் அல்லவா? அவர்கள் பெரிய மனுஷர்கள் ஆகிவிட்டால்; என் உழைப்பு; என் முயற்சி!’ என் பார்கள். குட்டிச்சுவர் ஆனால்; அத்தை கெடுத்தாள்! என்று வரும்.

தத்தினுடைய இந்த தத்துவம் எனக்கு ரொம்ப பிடித்தது. வாழ்க்கையில் இரண்டு பக்கங்களையும் பெரும்பாலான மனிதர்கள் பார்ப்பதில்லை அல்லவா? பொதுவாக மனிதர்களின் வாழ்க்கை கோட்பாடு; “‘பூவிழுந்தால் எனக்கு தலை விழுந்தால் உனக்கு இல்லை ” என்பதுதான்! அதாவது எல்லாமும் எனக்கே. அதில் தத் மாறுதலாக இருந்தார். தத் இப்போது ஒரு சின்ன முதலாளி. ஒரு நாற்பத்து ஐந்து வயதுக் குள்ளேதான் இருக்கும். அதற்குள் வாழ்க்கை போட்ட புடத்தில் அவர் உருகி, நசுங்கி, பக்குவப்பட்டு விட்டவர். அவருடைய தொழிற்சாலையில் இப்போது பத்து பேர் வேலை செய்கிறார்கள். எல்லாம் சேர்ந்து முதலீடு ஒரு முப்பது லட்சம் ரூபாய் இருக்கும். வருஷத்தில் பத்து லட்சம் ரூபாக்குக் குறையாமல் சம்பாதிக்கிறார். எல்லாரும் இப்படிச் செய்யலாம், தத்தின் உழைப்பும் நாணயமும் இருந்தால்!

“தத், இதைத் தொடங்கவேண்டும் என்று உங்களுக்கு எப்படி தோன்றியது” ?- நான் தத் தனது வரலாற்றின் முதல் அத்தியாயத்தை சொல்லுகிறார்.

”பனிரண்டு வயது பையனாக கௌரா வீதிகளில் செய்தித்தாள் விநியோகிப்பதுதான் எனது வேலை. உற்சாகமாகவும் சந்தோஷமாகவும் செய்தேன். ஒரு பேப்பருக்கு எனக்கு ஐந்து பைசா கிடைக்கும். தினம் பத்து தெருக்களில் நானூறு பேப்பர் போட்டுவிடுவேன். தினப்படி இருபது ரூபாய் மாதம் அறுநூறு என்பது பனிரண்டு வயது பையனுக்கு பெரிய வருமானம்.

ஒரு நாள் நான் வீட்டுக்கு வந்தபோது-என் தங்கை கையில் ஒரு தங்க வளையல் போட்டிருந்தாள். நான் அசந்து போனேன். “எங்கே, எங்கே, காட்டு. அழகாக இருக்கிறதே?” அவள் ஓடினாள். சிரித்தாள்.  கையை பிடித்து வளையலை பார்த்தேன். அது தங்க நிறத்தில் ஜிகினாத்தாள் ஒட்டப்பட்ட கண்ணாடி வளையல்தான். அவளேதான் ஒட்டியது. என் தங்கையை அணைத்து முத்தமிட்டேன். இந்தியப் பெண்களுக்கு தங்கத்தின் மேல் இவ்வளவு ஆசை எப்படி வந்தது?

கல்கத்தா கடைவீதிகளில் அலைந்து தங்கமுலாம் இட்ட வளையல்களில் ஒரு ஜோடி அவளுக்கு வாங்கிக் கொடுத்தேன், தங்கம் இல்லை என்று சொல்லித்தான்! அவளுக்கு ஏற்பட்ட சந்தோஷத்திற்கு அளவே இல்லை . எனது முத்தத்தை அவள் திருப்பித் தந்தாள். அவள் ரொம்ப சாகசக்காரி. பத்துக்கு ஒன்று வீதம்தான் என் முத்தங்களை திருப்பித் தருவாள். அவள் குழந்தை. என்னுடைய ஒரே உறவு. அவளை மகிழ்ச்சியாக்கியது எனக்கு அளவற்ற மன நிம்மதியை தந்தது.

இந்திய ஏழைப் பெண்கள் அத்தனை பேருக்கும் இப்படி தங்க வளையல்கள் மூன்று ரூபாய்க்குள் கொடுத்தால் எத்தனை மகிழ்ச்சியை இந்த நாடு முழுவதும் ஏற்படுத்த முடியும்? கன்னிப் பெண்களில் மனப்பூரிப்பு என்பது நமது பக்ராநங்கல் அணைக்கட்டை விட, கௌரா பாலத்தை விட பெரியது” என்றார் தத்.

தத்தின் உதாரணங்கள் எனக்கு பிரமாதமாக இருந்தன. தத் எல்லார் கண்களிலும் நுழைந்து உலகை பார்ப்பது மாதிரி எனக்கு தெரிந்தது. எல்லார் நெஞ்சுக்குள்ளும் ஓடி, அங்கே மெல்ல கசியும் ரத்தத்தை துடைத்தெடுத்து ரணத்துக்கு மருந்து போடுவது மாதிரி இருந்தது.

“ஒரு ஆயிரம் ரூபாய் பணத்தோடு – அத்தை மாமாவின் ஆசியோடு நான் ராஜஸ்தான் சென்றேன். பதினைந்து வயதுதான். பத்திரிகை விநியோகம் எனக்கு உலகை நன்கு பரிச்சயப்படுத்தி யஇருந்தது. மேலும் என்னுடைய தரைமட்ட வாழ்வில் மேலும் கீழே விழ வழியே இல்லை அல் லவா? எனவே துணிந்து சென் றேன்.

ராஜஸ்தானில்தான் அந்த வளையல் செய்கிறார்கள். ஐந்து ஆண்டுகள் கொத்தடிமை போல இருந்து இந்த தொழிலைக் கற் றேன், அலுமினிய ஷீட் எங்கே வாங்கு கிறார்கள்- அதை வளை யல் அகலத்துக்கு பட்டையாக வெட்டி பூ பூவாக டிசைன் போட்ட டைகளில் அமுக்கி, ஒரங்களை சுருட்டி, வளையலாக மடித்து வெல்டு பண்ணி-தங்கமுலாமிட்டு, அழகான மிட்டாய் தாளில் நளினமாக மடித்து வண்ண வண்ண பெட்டிகளில் அடைத்து சந்தைக்கு அனுப்புகிறவரை!

என்னுடைய இருபதாவது வய தில் – இந்த கிராமத்தில் இந்த வேலையை தொடங்கினேன். என்னுடைய ஐந்து வருஷ சம்பாத்தியத்தில் சேர்த்த ரூபாய் இரண்டு லட்சம் ரூபாய்தான்தான் முதல் முதலீடு. ஷீட் கட்டிங் மெஷின், டைகள், வெல்டிங் மெஷின் எல்லாமும் ரூபாய் ஒன்றரை லட்சத்துக்குள் ஆனது. எனது அத்தைவீட்டு மாடியில் குடியிருந்த ஒரு வங்கி அதிகாரி – என் தொழில் திறனை பார்த்து எனக்கு வங்கிக் கடன் கிடைக்க உதவினார்.”

விதம் விதமாக, மின்னல் மின்னலாக ஒரு நாளைக்கு ஆயிரக் கணக்கில் வளையல்கள் உற்பத்தியாகின்றன. ஆண்டுக்கு மூன்று லட்சம் ஏழைப்பெண் களின் நகைக் கனவுகளை தத் நிறைவேற்றுகிறார். ஒரு ஜதை மூப்பது ரூபாய் வீதம் பத்து லட் சத்துக்கு மேல் வியாபாரம். பத்து சதவீதத்திற்கு குறையாத லாபம்.

ஒரு திறப்பு கிடைத்து அதில் உழைப்பை திணித்தால் அலுமினியம் தங்கமாக கலகலக் கும் என்பதற்கு தத் நல்ல எடுத்துக்காட்டு.

– சங்கமித்ரா

திக்குவாயைத் தீர்க்கும் அருமையான பயிற்சிகள்

0

“குழந்தை திக்க ஆரம்பித்தால், அதை அமைதியாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். குழந்தைக்கு அதிக பாது காப்புணர்வையும், சரியான அளவு பாராட்டையும் நல்க வேண்டும். திக்குதல் 100 விழுக்காடு சரி செய்யக்கூடிய ஒரு நடத்தை என்பதனைப் புரிந்து கொண்டு, முதலில் விட இப்பொழுது நன்றாகப் பேசுகிறாயே, கெட்டிக்காரி, என்று பாராட்டுவது நன்மை தரும். திக்கிப் பேசும்போது, அதனைப் பெரிதுபடுத்தக் கூடாது”

திக்கித் திக்கிப் பேசுவோரை ராகம் போட்டுப் பாடச் சொல்லுங்கள். எந்தத் தடையும், திக்குதலும் இன்றி நன்றாகப் பாடுவார்கள். மேலும் திக்குதல் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப குறைவாகவும், அதிகமாகவும் இருக்கும். குடும்பத்துடன் அல்லது நெருங்கிய நண்பருடன் பேசும்போது திக்குதல் குறைவாகவும், தெரியாத உயர்ந்த நிலையில் உள்ள மனிதரிடம் பேசும்போது திக்குதல் அதிகமாகவும் இருக்கும். பெரும்பாலும் செல்பேசியில் பேசும்போதும். பயணச் சீட்டு (டிக்கட்) கேட்கும் போதும் அதிகமாக இருக்கும். சிலருக்கு தொடக்கத்தில்தான் திக்கும். சொற்களே வராது. மற்றும் சிலருக்கு தொடங்கிய பிறகு இடை இடையே திக்கும். சில எழுத்துகளில் தொடங்கும் சொற்கள் அதிகமாகத் திக்கும். சான்றாகக, தி, சு என்று தொடங்கும் கல்லிடைக்குறிச்சி, திருவள்ளூர், சுந்தரனார் என்ற சொற்கள் அதிகம் திக்கும்.

திக்குதல் ஆண், பெண் வேறுபாடோ; சாதி, சமய, வயது, மொழி வேறுபாடுகளைப் பார்ப்பதில்லை. எல்லோரையும் பாதிக்கும். பெரும்பாலும் படிப்பதைவிட பேசும்போதே அதிகம் திக்குதல் வரும். தாய்மொழியில் பேசும்போது குறைவாகவும், அந்நிய மொழி, சான்றாக ஆங்கிலத்தில் பேசும் போது அதிகமாகவும் இருக்கும். திக்குதல் மலை வாழ் மக்களிடையே இல்லை என்று ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன.

திக்குதல் காரணங்கள் 

திக்குவாய் பரம்பரையாக வருவது அல்ல. இது ஒரு நோய் அல்ல.  கூர்ந்து கவனித்தால் குழந்தை 3,4 வயது வரை நன்கு பேசத் தொடங்கிய பிறகுதான் திக்கத் தொடங்குகிறது. தவிப்பு நிலையினைக் குறைக்கும் ஒரு நடத்தையாகத் தொடங்கும் திக்குதல் நாளடைவில் ஒரு பழக்கமாக மாறி விடுகிறது. நாளடைவில் இந்தத் திக்குதல் பழக்கமே தவிப்பு நிலையை அதிகரிக்கவும் செய்கிறது. பாதுகாப்பு அற்ற உணர்வு, பயந்த சுபாவம், தன்னம்பிக்கை குறைவு உள்ள சிறுவர் சிறுமியரே திக்குதல் பழக்கத்திற்கு அடிமையாகிறார்கள். எனவே திக்கு வாய் பெரும்பாலும் உளவியல் காரணங்களால்தான் ஏற்பட்டு, நிலை பெறுகிறது. மூக்கு தொண்டை நாக்கு, வாய் போன்ற உறுப்புகளில் கோளாறு காரணமாகத் திக்குவாய் வருவது மிகமிகக் குறைவு.

திக்குதல் ஏற்படுத்தும் விளைவுகள்

பலவேளைகளில் திக்குதல் மனஉளைச்சலுக்கு இட்டுச் செல்லுகிறது.

குழந்தைகளின் சீரான ஆளுமை வளர்ச்சிக்கு அடிப்படைத் தேவை இரண்டு. அவை,  1. பாதுகாப்பு உணர்வு                                                                                                2. நிறை உணர்வு – என்னால் முடியும், எனக்குத் திறமை இருக்கிறது என்ற உணர்வு.

இவை போதிய அளவு கிடைக்காத குழந்தைகளே திக்குதல் போன்ற பல சிரமங்களுக்கு ஆளாகிறார்கள். திக்குதல் அறிகுறி தோன்றிய உடனே திக்குதலுக்கு அதிக கவனம் தருவதும் பரிதாபப்படுவதும், கவலைப்படுவதும் தேவையற்றது.

குழந்தை திக்க ஆரம்பித்தால், அதை அமைதியாக ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். குழந்தைக்கு அதிக பாதுகாப்பு உணர்வையும், சரியான அளவு பாராட்டையும் நல்க வேண்டும். திக்குதல் 100 விழுக்காடு சரி செய்யச் கூடிய ஒரு நடத்தை என்பதனை புரிந்து கொண்டு, முதலில் விட இப்பொழுது நன்றாகப் பேசுகிறாயே கெட்டிக்காரி”, என்று பாராட்டுவது நன்மை தரும். திக்கிப் பேசும்போது, அனுசரணையாக அதனைப் பெரிது படுத்தக் கூடாது.

நீட்டிப் பேசும் பயிற்சி

திக்குபவர் பெரும்பாலும் வேக வேகமாகப் பேசுவார்கள். நிதானமாமக நிறுத்தி, இடையிடையே மூச்சு இழுத்து விட்டு, சொற்களைப் பிரித்து பேச வேண்டும். சான்றாக, ‘எங்கே போகிறாய்’? என்பதனை எ… ங்… கே… போ..கி.. றா…ய்…. என்று மிக நிதானமாகப் பிரித்துப் பேச வேண்டும். படிக்கும் போதும் இவ்வாறே பிரித்துப் பிரித்துப் படிக்க வேண்டும். இதனை “நீட்டிப் பேசும் பயிற்சி” எனலாம். உடல் தசைகளைத் தளர்த்திக் கொள்வதும், இடையிடையே நன்கு மூச்சு இழுத்து விடுவதும் பலன் தரும். திக்கும் போது சிலருக்கு முகத்தில் உள்ள தசைகள் துடிப்பதனை நீங்கள் பார்த்தது இருக்கலாம். இவர்களுக்கு முகத்தின் தசைகளைத் தளர்த்துவதும் மூச்சு இழுத்து வெளிவிடுவதும் மிக முக்கியம். நீட்டிப் பேசும் பயிற்சியினை வீட்டில் நாள்தோறும் ஓரிரு மணி நேரம் மிகுந்த அக்கறையோடு செய்ய வேண்டும்.

அமைதி நிலைப் பயிற்சி

பல உடல் மனச் சிக்கல்களுக்கு மூல காரணம் பதட்டம். இந்த பதட்டத்தை குறைக்க மனதை ஒருமுனைப்படுத்தும் பயிற்சி, அமைதி நிலைப்பயிற்சி ஆகியன மிகவும் சிறந்தவை. மன, உடல் அமைதிக்குப் பின் பேசினால் திக்குதல் குறைவாக இருப்பதைக் கண்கூடாகக் காணலாம்.

திரும்பத் திரும்ப பேசும் பயிற்சி

திக்குதல் காரணமாக எழுந்து உள்ள பயத்தைக் குறைப்பதற்கு உரியது திரும்பத் திரும்பப் பேசும்  பயிற்சி. செல்பேசியில் பேசும்போது திக்குதல் அதிகமானால் திரும்பத் திரும்ப செல்பேசியில் பேசவேண்டும், அதுவும் நிதானமாக நீட்டி, அமைதியாக, இடையிடையே மூச்சை இழுத்து விட்டுக் கொண்டு பேச வேண்டும்,

வகுப்பு எடுக்கும் போது மட்டும் திக்குதலால் அவதியுற்ற ஒரு பள்ளி ஆசிரியருக்கு இந்த பயிற்சி முழுப்பலன் தந்தது. பயிற்சியின் தொடக்கத்தில் 3,4 மாணவர்களை மட்டும் வைத்து அவருக்குப் பிடித்த எளிமையான பாடங்களை வகுப்பில் நடத்தினார். பின்னர் கொஞ்சம், கொஞ்சமாக மாணவர் எண்ணிக்கை அதிகரிக்கப்பட்டது. பாடமும் கடினமாயிற்று. திரும்பத் திரும்ப பேசும் பயிற்சியால் பயம் மறைந்து அவர் திக்குதல் முழுவதும் சீராயிற்று.

உணர்தல் பயிற்சி

“பயிற்சி முறைகளால் திக்குதல் எனக்குக் குறைந்து வருகிறது” என்ற நம்பிக்கை, ஆழமான உணர்வு இவர்களுக்கு கண்டிப்பாகத் தேவை. ஐந்து நிமிடம் பேசும்போது, படிக்கும்போது எத்தனை முறை திக்குகிறது என்று முதலில் கணக்கு எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். 2,3, நாட்களுக்குப் பின் எவ்வளவு குறைந் திருக்கிறது என்பதனை குறித்துக் கொண்டு, மீண்டும் மீண்டும், தேவலை எனக்குத் திக்குதல் குறைந்து உள்ளது” என்று சொல்லிக் கொள்ள வேண்டும். குடும்பத்தினரும் நண்பர்களும் “நிச்சயமாக, நீ நன்றாகப் பேச தொடங்கி விட்டாய், முழுதும் நன்றாகப் பேச முடியும் என்று வளர்ச்சி குறித்துப் பாராட்ட வேண்டும், உணர்த்த வேண்டும். நம்பிக்கைதான் உயர்வு தரும்.

மாற்றி மாற்றி படிக்கும் பயிற்சி

வெயிலில் செல்லும் ஒருவரை அவரது நிழல் பின் தொடர்கிறதல்லவா? நன்றாகப் படிக்கும் ஒருவரைத் தொடர்ந்து நிழல்போல் திக்குதல் உடையவர் படிப்பது நிழற்பயிற்சி. இப்படிப் படிக்க நூலின் இரு பிரதிகள் தேவை. திக்குதல் இல்லாதவர் ஒரு பிரதியை நிதானமாகப் படிக்க, திக்குதல் உடையவர் ஓரிரு நிமிடங்கள் பின் தங்கி நிழல்போல அவரைப் பின் தொடர வேண்டும். தொடர்ந்து பல நாட்கள் இப்பயிற்சியினை மேற்கொள்வதும், ஏற்படும் முன்னேற்றத்தினை உணர்ந்து மகிழ்வதும் அவசியம்.

எதிர்மறைப் பயிற்சி

க- என்ற எழுத்தில் தொடங்கும் கல்லிடைக் குறிச்சி, கமலஹாசன், கண்ணின்மணி – இது போன்ற சொற்களை எப்படித் திக்குகிறதோ அப்படியே திக்கித் திக்கிக் குறைந்தது 20,30 முறை சொல்ல வேண்டும்.

எடுத்துக்காட்டு க..க.க க… கல்லிடைக்குறிச்சி என்று திக்கினால், இதேபோன்று க…………… கல்லிடைக்குறிச்சி க……… என்று வேண்டும் என்றே திக்கித் திக்கிச் சொல்ல வேண்டும். 3,4 முறை திக்கிய பிறகு அதற்குப்பின் திக்காமல் சொல் வந்தாலும் வேண்டும் என்றே திக்கித் திக்கிச்சொல்வது அவசியம். இந்த எதிர் மறைப் பயிற்சியால் திக்கும் சொற்களை எளிதில் உச்சரிக்க முடியும்.

திக்குதலை முழுவதுமாக மாற்ற உளவியல் முறைகள் பல இருக்கின்றன. “எப்படி யாவது நான் திக்குதலிலல் இருந்து விடுபட்டு நல்ல முறையில் கண்டிப்பாகப் பேச வேண்டும்” என்ற மிகப் பெரிய உறுதிதான் திக்குதல் தீர்க்க அடிப்படைத் தேவை.

இப்போது இணையத்திலும் பல பயிற்சிகள் உள்ளன. கணினி முன் அமர்ந்து கொண்டு அந்த பயிற்சிகளையும் மேற்கொள்ளலாம்.

 – கே.வி. காளியப்பன்

பரிணாமக் கொள்கையால் பாதிரியார்களை அதிர வைத்த டார்வின்

0

உயிர்கள் தானாக உருவாகின; கடவுளால் உருவாக்கப்படவில்லை என்று சொல்லி மதத்தின் ஆட்சியை ஐரோப்பாவின் பொதுத் தளத்தில் இருந்து அகற்றியவர், சார்லஸ் டார்வின். டார்வினின், ‘மனிதன் குரங்கில் இருந்து பிறந்தான்’ என்ற முழக்கமும் உயிர்களின் பரிணாமக் கொள்கையும் (உயிர்படி மலர்ச்சிக் கொள்கை – Evolution) பலருக்கும் தெரிந்த செய்தி. குறிப்பாக உயிரியல் படித்தவர்கள் இவற்றை நிச்சயம் அறிந்து இருப்பார்கள்.

ஆனால் அந்த அறிவியல் கொள்கைகள் உருவம் பெற்ற விதம், அந்த கொள்கைகளை அவர் வெளிப்படுத்த டார்வின் சந்தித்த சிக்கல்கள், மதத் தலைமைகள் கொடுத்த நெருக்கடிகள் பெரும்பாலானோருக்குத் தெரிந்து இருக்க வாய்ப்பு இல்லை. உண்மையில் அவர் கொஞ்ச காலம் பாதிரியாராகவும் இருந்தவர். 1809 ஆண்டில் ஒரு பணக்கார குடும்பத்தில் பிறந்த டார்வின், தனது டாக்டர் படிப்பை பாதியில் விட்டுவிட்டு கிறிஸ்தவ பாதிரியார் ஆனார்.

உலகம் சுற்றுவதில் ஆர்வமாக இருந்த டார்வின், தனது நண்பரான எச்எம்எஸ் பீகில் என்ற கப்பலின் கேப்டன் உடன் அவர் கப்பலில் பயணித்தார். இந்த கப்பல் பயணம்தான் டார்வின் ஆராய்ச்சிக்கு தூண்டுகோலாக இருந்தது. கப்பல் கேலாபகாஸ் தீவுப் பகுதிக்கு சென்றபோது டார்வின் சிந்தனை ஒரு விஷயத்தில் தரை தட்டி நின்றது.

ஃபின்ச் என்று கூறப்படும் ஒரே குருவி இனத்தின் குருவிகள் நூறு மைல் இடைவெளியில் உள்ள இரண்டு பகுதிகளில் இரண்டு விதமான அலகுகளுடன் இருந்தன. பூச்சிகள் அதிகம் இருந்த பகுதிகளில் இருந்த குருவிகளின் அலகு நீளமாக இருந்தது. கொட்டைகள்தான் முதன்மையான உணவு என்று இருந்த இடங்களில் இருந்த குருவிகளின் அலகு, கொட்டைகளை உடைக்க ஏற்றதாக நீளம் குறைந்து, அகலமாக இருந்தது. உயிரினங்களில் சூழ்நிலைக்கேற்ற மாற்றங்கள் நிகழ்கின்றன என்ற உண்மையை டார்வின் அறிந்து கொண்டார்.

அந்த கப்பல் பயணம் முடிந்த உடனேயே தான் கண்டு அறிந்ததை கட்டுரையாக வெளியிட்டார். அதன் பிறகு மேலும் ஆராய்ச்சியில் இறங்கினார். அதிகமான சான்றுகளை சேகரித்தார். புறா வளர்ப்பவர்கள் தாங்கள் விரும்பும் இனத்தை எப்படி கொண்டு வருகிறார்கள் என்பதை ஆராய்ந்தார். புறாக்களின் எந்த இனம் எந்த இனத்துடன் கூடினால் நாம் எதிர்பார்க்கும் இனம் கிடைக்கும் என்று கணித்து செயல்படுவதன் மூலம் அதில் மனிதனே இனத் தேர்ச்சியை செய்கிறான். ஃபின்சுக்கு அதைச் செய்வது யார் என்ற வினா அவர் மனதுக்குள் பெரிதாக எழுந்தது. தொடர்ந்து இந்த வினாவுக்கான விடை தேடும் முயற்சியில் இருந்த பொது, தாமஸ் மால்தூஸ் என்பவரின், உலக மக்கள் தொகை பெருக்கம் பற்றிய கருத்து டார்வின் ஆராய்ச்சிக்கு உதவியது.

மக்கள் தொகை அதிகம் ஆவதால் உணவுத் தட்டுப்பாடு வரும். தட்டுப்பாடு வரும்போது கிடைக்கும் உணவுக்கு போட்டி வரும். அந்த போட்டியில் வெற்றி பெறுபவர்கள்தான் உயிரோடு இருக்க முடியும் என்ற மால்தூசின் கருத்து டார்வின் சிந்தனையைத் தூண்டியது. உயிர்களின் பரிணாம வளர்ச்சிக்கும் இதுவே தூண்டுதாலாக இருக்கக்ககூடும் என்று கருதினார்.

போட்டியைத் தாங்கும், சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப மாற்றம் காணும் மரபணு (ஜீன்) தான் தன்னை தனது தொடர் சந்ததிக்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஃபின்ச் குருவியைச் சான்றாக எடுத்துக் கொண்டால் பூச்சிகளே முதன்மை உணவாக இருக்கும் இடத்தில் நீளமான அலகைப் பெற உதவும் மரபணுதான் அடுத்த தலைமுறைக்கு செல்லும். அதே போல் கொட்டைகளே முதன்மை உணவாக இருக்கும் இடத்தில் அகலமான அலகுக்கான மரபணுதான் அடுத்த தலைமுறைக்கு செல்லும். சூழ்நிலையின் தேவையை சமாளிக்க முடியாத மரபணு பின்னுக்கு போகும், அல்லது அழிந்து விடும்.

தனது பல உறுதியான ஆராய்ச்சிகள் மூலம் உயிர்கள் தானாகவே தோன்றி, காலம் காலமாக பரிணாம வளர்ச்சி பெற்று இன்று இருக்கும் நிலைக்கு வந்து உள்ளன என்ற முடிவுக்கு வந்தார். அந்த காலக் கட்டத்தில் கிறிஸ்தவ மதத் தலைமையும், மத நம்பிக்கைகளும் அதிகாரத்தின் அத்தனை தளங்களிலும், சமூகத்திலும் வேரூன்றி இருந்ததால் அவர்களுக்கு கசப்பு அளிக்கும் இந்த உண்மையைச் சொல்ல டார்வின் அஞ்சினார். அவரே பாதிரியாராக இருந்ததால் தனக்கு எப்படிப்பட்ட எதிர்ப்பு வரும் என்பதை அவரால் கணிக்க முடிந்தது. இப்படியே இழுத்தடித்து இருபது ஆண்டுகளை ஓட்டினார்.

திடீரென தென் கிழக்கு ஆசியாவில் இருந்த ஆல்ஃப்ரட் ரசல் என்ற அறிஞர், உயிர்கள் தோன்றியது பற்றிய தனது கருத்துகளை வெளியிட்டார். அவை டார்வின் ஆராய்ச்சிகளை ஒட்டி இருந்தன. டார்வின் தனது ஆராய்ச்சி முடிவுகளையும், அவரது கொள்கை முடிவுகளையும் ஒரே மேடையில் வெளியிட்டார். எனினும் இருபது ஆண்டுகளாகளாக டார்வின் இது குறித்துப் பேசி வருவது பலருக்கும் தெரியும் என்பதால் இந்த கொள்கையின் பெருமை அவரையே சார வேண்டும் என்று அறிவியல் உலகம் தீர்மானித்தது.

தொடர்ந்து ஆராய்ச்சியில் மூழ்கினார், டார்வின். கிறிஸ்தவ மதக் கொள்கைகளை கேள்விக்கு உட்படுத்தும் இவருடைய ஆராய்ச்சி முடிவுகள் மதத் தளத்தில் புயல் எழுப்பிக் கொண்டு இருந்த அதே வேளையில், ‘மனிதனின் தோற்றம்’ என்ற புத்தகத்தை வெளியிட்டார். 1871 ஆம் ஆண்டில் வெளியான அந்த புத்தகத்தில்தான், ‘மனிதன் குரங்கில் இருந்து தோன்றினான்’ என்ற புகழ் பெற்ற அறிவியல் கொள்கை வெளியானது.

மனிதனின் தோற்றம் பற்றிய பைபிளின் விளக்கத்தையே நம்பி இருந்தவர்களுக்கு அதிர்ச்சியும், குழப்பமும் மேலிட, மதத் தலைமைகள் இவர் மேல் பாய்ந்தன. கடுமையான எதிர்ப்பு கிளம்பியது. இந்த சமயத்தில் இன்னொரு பாதிரியாரான ஆஸ்திரியாவைச் சேர்ந்த கிரிகோரி மெண்டல் என்பவர் பட்டாணிச் செடிகளை ஆராய்ந்த கண்டு பிடித்த, குறிப்பிட்ட பண்புகள் தொடர்ந்து பல தலைமுறைகளுக்கு கடத்தப்படுகின்றன என்ற ஆய்வு முடிவுகளை வெளியிட்டார். இவ்வாறு குறிப்பிட்ட பண்புகளை அடுத்தடுத்த தலைமுறைகளுக்கு கொண்டு செலுத்துவதை மரபுக் கூறுகள் என்று குறிப்பிடலாம் என்றும் அவர் கூறினார். அவர் கூறிய மரபுக் கூறுகள்தான் அதன் பின்னர் மரபணு(ஜீன்) என்று அழைக்கப்பட்டது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் அறிவியலும், அறிவியல் ஆய்வுகளும் பெரும் வளர்ச்சி கண்டன.1953 ஆம் ஆண்டு மரபணு பின்னல் கண்டு பிடிக்கப்பட்டது. இது டார்வின் கொள்கைகளுக்கு மேலும் வலு சேர்த்தது.

– சௌ. செந்தில்குமார்

இயற்கை வேளாண்மை – இப்படிச் செய்தால் வெற்றி பெறலாம்!

0

வேதி உரங்கள், வேதி பூச்சி மருந்துகள் பயன்படுத்தாமல் இயற்கை உரம், இயற்கை பூச்சி மருந்துகள் பயன்படுத்தி விளைவிக்கப்படும் ஆர்கானிக் வேளாண் பொருட்களுக்கு சந்தை வாய்ப்பு அதிகரித்து வருகிறது. இயற்கை முறையில் விளைவிக்கப்பட்ட தானியங்கள், காய்கறிகள், பழ வகைகள் போன்றவற்றை விற்பனை செய்வதற்கு என்றே பல ஆர்கானிக் வேளாண் பொருட்கள் விற்பனை நிலையங்கள் தோன்றி வருகின்றன. இயற்கை வேளாண்மை செய்வது என்பது தற்போது ஒரு இயக்கமாகவும் வளர்ந்து வருகிறது.

மக்களுக்கு நஞ்சில்லா உணவுப் பொருட்களை வழங்குவதற்கு இயற்கை வேளாண்மை மிகச் சிறந்த வழியாகும். மேலும் தற்போது இதன் வணிக வாய்ப்பும் அதிகரித்து வருவதால் நல்ல லாபமும் கிடைக்கும்.

Also read: உள்ள உறுதி இருந்தால் தடைகளைத் தகர்க்கலாம்

இதனால் கணினித் துறையில் இருந்து, வேளாண் துறைக்கு வரும் இளைஞர்கள் அதிகரித்து வருகிறார்கள். தங்களிடம் உள்ள பணத்தைக் கொண்டு ஐந்து ஏக்கர், பத்து ஏக்கர் என்று நிலங்களை வாங்கி வேளாண்மை செய்கிறார்கள்.

நிலத்தை வாங்கியதுமே செப்பனிட்டு முதலில் பண்ணைக் குட்டைகளை அமைக்க வேண்டும். ஒரு பகுதியில் தேக்கு, குமிழ், மருது, புங்கன் முதலான மரங்களை நடலாம். மரங்கள் அனைத்தும் நீண்ட கால அடிப்படையில் நல்ல பணப் பயன் தரக்கூடியவை. புங்கன் போன்ற மரங்களின் இலைகள் நல்ல இயற்கை உரமாகும்.

இவை தவிர சுமார் மூன்று ஆண்டுகளில் பயன் தரக்கூடிய மா, கொய்யா போன்ற பழ மரக்கன்றுகளை நடலாம். இன்னொரு பகுதியில் மூன்று முதல் ஆறு மாதங்களில் பயன் தரத்தக்க கத்தரி, தக்காளி போன்ற காய்கறிகளையும், ஊடு பயிராக நிலக்கடலை, உளுந்து ஆகியவற்றையும் பயிரிடலாம். ஒரு மாதப்பயிராக கீரை வகைகளையும் விளைவிக்கலாம். அகத்திக் கீரையையும் வளர்க்கலாம்.

முதல் மூன்று ஆண்டுகள் பெரிதாக லாபம் எதுவும் வராது. காய்கறிகளில் இருந்து கிடைக்கும் வருமானம் மட்டும்தான். ஆனால் நான்காம் ஆண்டில் இருந்து கணிசமான லாபம் வரத் தொடங்கி விடும். இப்போது வயல் வருமானத்தைக் கொண்டே செலவுகளையும் செய்து கொள்ள முடியும். முதல் மூன்று ஆண்டுகள் கையில் இருந்துதான் பணத்தை செலவு செய்ய வேண்டி இருக்கும்.

கீரை, காய்கறிகள், பழங்கள் என்று சுழற்சி முறையில் அறுவடை செய்து விற்பனை செய்யலாம்.

பண்ணையில் மாடுகள், கோழிகளளையும் வளர்க்கலாம். இவற்றின் மூலம் கிடைக்கும் எரு மற்றும் ஏராளமாகச் சேரும் இலைதழைகளைக் கொண்டு இயற்கை உரம் தயாரித்துக் கொள்ளலாம்.

நெல், வேர்க்கடலை போன்றவற்றையும் விளைவிக்கலாம். அதற்கேற்ப நிலத்தைப் பிரித்துக் கொள்ள வேண்டும். இயற்கை வேளாண்மையில் வெற்றி பெறுபவர்களைப் பார்த்து அருகில் உள்ள விவசாயிகளும் ஆர்வம் காட்டுகிறார்கள்.

இயற்கை வேளாண்மையுடன் நவீன தொழில்நுட்பத்தை இணைக்கும்போது பெரும் வெற்றி கிடைக்க வாய்ப்பு இருக்கிறது.

எங்கோ தொலைவில் உள்ள வயலின் மின்மோட்டாரை செல்பேசி வாயிலாக இயக்கவும், நிறுத்தவும் முடியக்கூடிய தொழில் நுட்பம் இப்போதே நடைமுறைக்கு வந்து விட்டது. எதிர்காலத்தில் நிலத்தின் ஈரப்பதம், காற்றின் தன்மை இவற்றை உணர்ந்து மின்மோட்டாரை கணினி தானாகவே இயக்கி, நிறுத்தும் தொழில் நுட்பம் வந்து விடும்.  இல்லத்தில் அல்லது அலுவலகத்தில் அமர்ந்தபடியே பண்ணை நிலம் முழுவதையும் அங்கு பொருத்தப்பட்டு இருக்கும் கேமராக்கள் வாயிலாக பார்த்து, தேவைப்படும் ஆலோசனைகளை அங்குள்ள ஊழியர்களிடம் கூறி வேலை வாங்கும் காலக்கட்டம் வரும் காலங்களில் நிச்சயம் உருவாகும்.

Also read: நாட்டுக் கோழி வளர்த்து நல்ல லாபம் பெறுவது எப்படி

அண்மைக் காலமாக நகரங்களில் உள்ளவர்களுக்கு தங்கள் இல்லத்தின் மாடிகளில் காய்கறித் தோட்டம் அமைக்கும் ஆவல் வந்து உள்ளது. அடுக்குமாடிக் குடியிருப்பு மற்றும் மாடி வீடுகளில் வசிப்போருக்கு மண்தொட்டி வைத்து பராமரிப்பதில் நடைமுறை சிக்கல் உள்ளது. அதற்காக தென்னைநார் நிரப்பிய தொட்டிகள், பைகள் விற்பனைக்கு வந்து உள்ளன. இவற்றை வாங்கி அவர்கள் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

வேம்பு, நொச்சி, ஆடாதோடை, தும்பை போன்ற மூலிகைத் தாவரங்கள் மூலம் பூச்சி விரட்டிகள் தயாரித்து சிலர் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

இயற்கை வேளாண்மைக்குத் தேவைப்படும் உரம், பூச்சி மருந்துகள், விதைகள் போன்றவற்றையும், இயற்கை வேளாண் விளை பொருட்களையும் விற்பனை செய்வதற்காக தமிழ்நாட்டின் பல பகுதிகளிலும் விற்பனை மையங்கள் இருக்கின்றன. பொருட்களை முன் எச்சரிக்கையுடன் வாங்க வேண்டும். இந்த துறையிலும் போலி நிறுவனங்கள் சில உள்ளன.

– பா. செந்தில் குமார்.(99400 28160).

வெற்றியைத் தீர்மானிக்கும் Aptitude, Attitude

நாம் இந்த உலகத்தில் மகிழ்ச்சியாகவும், அமைதியாகவும் வாழ பொருள் தேவைப்படுகின்றது. பொருள் இல்லார்க்கு இவ்வுலகம் இல்லை என்பது வள்ளுவர் வாக்கு.

பொருள் – வருவாய் வேண்டும் என்பதற்காக நாம் விரும்பி, தேடி, முயன்று ஏதாவது ஒரு தொழில், வேலை செய்கின்றோம். செய்யும் தொழில்கள், வேலைகள் வேறுபடலாம். வருவாயில் ஏற்றத்தாழ்வு இருக்கலாம். ஆனால் நோக்கம் ஒன்றுதான். வருவாய் கிடைக்க வேண்டும்.

ஆனால், அதோடு மனம் நிறைவு அடைவது இல்லை. செய்யும் தொழிலோ, வேலையோ உள்ளத்திற்கு உகந்ததாக இருக்க வேண்டும் என்றும் மனம் எதிர்பார்க்கிறது.

சொந்தமாக தொழில், வணிகம் செய்பவராக இருந்தாலும், வேலை பார்ப்பவராக இருந்தாலும் தாம் செய்யும் பணி பற்றி ஒரு தெளிவு இருக்க வேண்டும். அப்படிப்பட்டவர்களால்தான் வெற்றி பெற முடியும். வாழ்க்கையில் முன்னேற முடியும்.

Also read: எதிர்மறை மனிதர்களை எதிர்கொள்வது எப்படி?

இரண்டு அகக்காரணிகள்:

எந்த ஒரு பணியைச் செய்தாலும், அதனை எவ்வளவு உள்ளார்ந்த ஈடுபாட்டோடு செய்கின்றோமா என்பதை இரண்டு அகக்காரணிகள் தீர்மானிக்கின்றன.

ஒன்று – அப்பணியில் நமக்கு இருக்கும் விழைவு, அதாவது ஈடுபாடு(Aptitude).

இரண்டு – அதனைப் பற்றிய நமது கண்ணோட்டம்(Attitude).

இந்த இரண்டு காரணிகளும் நாம் செய்கின்ற தொழிலில், நாம் பெறுகின்ற முன்னேற்றத்தை (வெற்றியை) மட்டுமின்றி நமது ஆளுமையையும் தீர்மானிக்கின்றன.

வாழும் வாழ்க்கையும், செய்யும் பணியும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாக – பிரிக்க முடியாத பகுதிகள் என எண்ணலாம்.

ஈர்க்கும் ஈடுபாடு:

இரண்டு பேர்கள் ஒரே வேலையை, சான்றாக தச்சு வேலை செய்கின்றார்கள் என்று வைத்துக் கொள்வோம். இரண்டு பேரும் ஆறு மணி நேரத்தில் ஆளுக்கு ஒரு நாற்காலி செய்வதாக வைத்துக் கொள்வோம். கடைசியில் பார்த்தால் இரண்டு நாற்காலிகளின் தரமும் ஒன்று போல இருக்காது.

ஒருவருக்கு தான் செய்யும் தொழிலில் ஈடுபாடு, மனமகிழ்ச்சி இருக்கின்றது. அவர் செய்த நாற்காலியின் தரமும் அழகும் கூடுதலாக இருக்கிறது. இன்னொருவர் தனக்குக் கிடைக்கும் கூலிக்காக மட்டும் செய்பவர். அவர் செய்த நாற்காலி சாதாரணமாக இருக்கும்

தொழில் செய்வதில் ஒரு மகிழ்ச்சி இருக்கின்றது. செய்யும் தொழிலில் இன்பம் காணத் தொடங்கி விட்டால், அதனை நேசிப்போம். தொழிலை நாம் காதலித்தால் தொழில் நம்மைக் காதலிக்கும். இது ஒரு தொழில் ரகசியம்.

சில வேளைகளில் சூழ்நிலை காரணமாகவோ, தான் விரும்பும் தொழில் அல்லது வேலை அமையாததாலோ, கிடைத்த வேலையை அல்லது தொழிலை செய்ய நேரலாம். முதலில் அந்த தொழிலில் அல்லது வேலையில் வெறுப்பு கூட ஏற்படலாம். அப்படி வெறுப்பு ஏற்படும் சூழ்நிலை என்றால் அந்த தொழிலை விட்டு வேறு தொழிலை தேடிக்கொள்ள வேண்டும்.

அப்படி இல்லாமல் அந்த தொழிலைத்தான் செய்ய வேண்டிய கட்டாய நிலை இருந்தால், அந்த தொழிலில் ஈடுபாட்டை ஏற்படுத்திக் கொள்ள வேண்டும். அந்த தொழில் தொடர்பான நுட்பங்களை அறிய வேண்டும்.

Also read: ஆர்வம் இருக்கிறது; படித்துக் கொண்டே தொழில் செய்கிறேன்

அதுதான் நமது தொழில் என்று தீர்மானித்து விட்டால் அதில் விருப்பத்தை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும்.

கண்ணோட்டம்:

நாம் செய்யும் தொழில் பற்றிய நமது கண்ணோட்டம் மிகவும் முதன்மையானது. சொந்த தொழில் செய்பவராக இருந்தாலும், ஊதியத்திற்கு வேலை செய்பவராக இருந்தாலும், செய்யும் தொழில் அல்லது வேலையின் மேம்பாட்டை உணர்ந்திருக்க வேண்டும். அதில் அவருக்கு பெருமை இருக்க வேண்டும். அந்த பெருமையை அவர் உணர்ந்து விட்டால், அவரது செயல்பாட்டில் தனி ஆற்றல் பிறக்கும்.

– மாபா

 

இவர் எப்படி மினரல் வாட்டர் கருவிகளை விற்பனை செய்கிறார்?

வீடுகள், பள்ளிகள் மற்றும் கல்லூரிகளுக்கு மினரல் வாட்டர் பிளான்ட் அமைத்து தருகிறது, சென்னை அயப்பாக்கத்தில் உள்ள “அக்வா தூய குடிநீர்’ நிறுவனம். இதன் திரு. பூபேசு அவர்களைச் சந்தித்து பேசியபோது,

“”நான் பொறந்து வளர்ந்தது எல்லாமே அம்பத்தூர்தான். அதனால் எந்தப் பக்கம் திரும்பினாலும் ஏதாவது ஒரு தொழில் நம்ம கண்ணுல விழும். நாமும் ஒரு தொழிலைத் தொடங்க வேண்டும் என்கிற ஆசை அதிகரித்துக் கொண்டே இருந்தது. அதற்குள் கல்லூரி படிப்பையும் முடித்துவிட்டேன்.

Also read: ஃப்ரேம் போடும் தொழிலுக்கு இன்னும் வாய்ப்பு இருக்கிறது

மனதிற்குள் பதியம் போட்ட தொழில் ஏராளம். ஆனால், எதை மரமாக்குவது? முதலீடு திரட்டுவது எப்படி? என்ற சிந்தனை பலநாள் தூக்கத்தை கெடுத்தது. முதலில் ஒரு வேலைக்குப் போகலாம் என்று முடிவெடுத்தேன். ஒரு தனியார் வங்கியில் பர்சனல் லோன் சந்தைப்படுத்தும் வாய்ப்பு கிடைத்தது. இரண்டு ஆண்டுகள் செய்தேன்.

அப்போதுதான் மினரல் வாட்டர் தொழில் என் கவனத்தைக் கவர்ந்தது.

மினரல் வாட்டர் பிளான்ட் சிஸ்டம் உற்பத்தி செய்ய மிகப் பெரிய முதலீடு தேவை. முதலீடு இல்லாமல் அந்தத் தொழிலில் ஈடுபடுவது எப்படி? என சிந்தித்தேன். ஒரு பொறி தட்டியது. மினரல் வாட்டர் பிளான்ட் நிறுவனத்திடம் முகவராகி, அந்தப் பொருளை விற்பனை செய்வது என்று முடிவெடுத்தேன்.. 2015- ல் சென்னை, அயப்பாக்கத்தில் ஒரு அலுவலகம் தொடங்கினேன். மதுரை, காரியப்பட்டியில் ‘ஸ்வான் ஆர்.ஓ சிஸ்டம் புரடக்சன்’ நிறுவனத்தின் முகவர் ஆனேன்.

ஸ்வான் ஆர்.ஓ சிஸ்டம் புரடக்சன் நிறுவனம் வீட்டுக்குத் தேவையான ஆர்.ஓ சிஸ்டம் கருவிகளைத் தயாரித்துக் கொடுக்கும் நிறுவனம் ஆகும். அந்தக் கருவிகளில் என்னுடைய நிறுவனத்தின் பெயரை பொறித்துக் கொள்ளலாம் என்று அனுமதித்தார்கள். இந்த ஒப்பந்தம் எனக்கு ஊக்கம் தருவதாகவே அமைந்தது.

தனி ஒருவனாக ஆர். ஓ சிஸ்டம் விற்பனை செய்யும் தொழிலில் இறங்கினேன். ஒரே ஆண்டில் வீட்டுக்குப் பயன்படுத்தக்கூடிய 30 ஆர்.ஓ சிஸ்டம்களை விற்பனை செய்தேன். கூடுதலாக இரண்டு பள்ளிகளுக்கு 250 லிட்டர் மற்றும் 500லிட்டர் ஆர்.ஓ பிளான்ட் அமைத்துக் கொடுத்தேன்.

Also read: முந்திரிப்பருப்பு வாங்கி விற்கலாம்

எந்த ஒரு ஆர்.ஓ சிஸ்டமும் ஒரு ஆண்டு வரை பழுது ஏற்பட வாய்ப்பு இல்லை. அதற்கு பின்பு ஏற்படும் பழுதுகளைச் சீரமைக்க கட்டணம் உண்டு.

வீட்டுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் ஆர்.ஓ சிஸ்டம்கள் ரூ.7,500 முதல் ரூ.25,000 வரை விற்பனைக்கு உள்ளன. வாடிக்கையாளரின் வசதிகேற்ப வாங்கிக் கொள்கிறார்கள்.

பள்ளி, கல்லூரிகளுக்கு அமைக்கப்படும் ஆர்.ஓ பிளான்டுக்குத் தேவையான கருவிகளையும் ஸ்வான் ஆர்.ஓ.சிஸ்டம் புரடக்சன் நிறுவனத்திடமே வாங்கிக் கொள்கிறோம். வங்கியில் கடன் சந்தைப்படுத்துதல் பணியின் கிடைத்த மார்க்கெட்டிங் அனுபவம், இந்தத் தொழிலில் நூறு விழுக்காடு பயன்பட்டது. இந்த ஆண்டு நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட ஆர்.ஓ சிஸ்டங்களை விற்பனை செய்வோம் என்ற நம்பிக்கை இருக்கிறது”’ என்றார் திரு. பூபேசு. மினரல் வாட்டர் தொடர்பான தொழில் தொடங்க விரும்புகிறவர்கள் இணையத்தில் தேடினால் எண்ணற்ற நிறுவனங்கள் பற்றிய விவரங்கள் உள்ளன.

– தா.மு. குறளமுதன்

ஃப்ரேம் போடும் தொழிலுக்கு இன்னும் வாய்ப்பு இருக்கிறது

முன்பெல்லாம் வீட்டுக்கு வீடு தாங்கள் எடுக்கும் ஒளிப்படங்களை ஃப்ரேம் போட்டு மாட்டி வைக்கும் பழக்கம் இருந்தது. அனைவர் வீட்டிலும் குழந்தைகள் படங்கள், திருமணப் படங்கள், குடும்பப் படங்கள், சுற்றுலாப் படங்கள் என்று அணி வகுத்த படி இருக்கும். இதனால் எல்லா ஊர் களிலும் ஃப்ரேம் போட்டுத் தரும் கடைகள் இருக்கும். அடுத்து ஆல்பங்கள் தயாரித்து வைத்துக் கொள்ளும் பழக்கம் அறிமுகம் ஆனது. ஃப்ரேம் போடும் பழக்கம் குறையத் தொடங்கியது. கணினியில், செல்பேசி களிலேயே படங்களை பாதுகாக்கும் பழக்கம் வந்த பிறகு ஃப்ரேம் தொழிலில் இருந்த வாய்ப்பு இன்னும் குறைந்து விட்டது.

ஃப்ரேம் தொழிலில் இருந்த பலர் வேறு தொழில்களுக்கு மாறினார்கள். ஆனாலும் இன்றைக்கு ஃப்ரேம் தொழிலில் ஏற்பட்ட மாற்றங்களை உள்வாங்கி அந்த தொழிலில் தாக்குப் பிடித்துக் கொண்டு இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள்.

தொழிலில் ஏற்பட்டு வந்த பின்னடைவுகளுக்கு இடையே புதிய வாய்ப்புகளை கண்டறிந்து ஃப்ரேம் தொழிலில் தனி முத்திரை பதித்து வருகிறார், திரு. கே. பழனி.

Also read: ஹேர் ஆயில், ஸ்கின் ஆயிலுக்கு விற்பனை வாய்ப்பு

இவர் நடத்தி வரும் சுலக்சனா பிக்சர் ஃபிரேமிங் நிறுவனம் சென்னை, இராயப் பேட்டை, ஐஓஏ வளாகத்தில் உள்ளது. அங்கு சென்று அவரை சந்தித்தோம். பிரபல ஓவியர்களின்  கைவண்ணம் அக்காட்சிக் கூடத்தின் சுவர்களை அலங்கரித்துக் கொண்டு இருத்தன. அவற்றின் சிறப்புத் தன்மைகள் குறித்து நமக்கு, எடுத்துரைத்த அவர், ஃபிரேம் தொழிலில் தான் வளர்ந்தது எப்படி? என்பது குறித்த விரிவான தகவல் களை நம்முடன் பகிர்ந்து கொண்டார். அவருடைய பேட்டியில் இருந்து

”மதுராந்தகம் அருகே உள்ள கீழ்ப்பட்டு கிராமம்தான் என் சொந்த ஊர். படிக்க வேண்டுமானால்,பக்கத்தில்உள்ள தச்சூருக்குதான் போக வேண்டும். விவசாயத் தொழிலாளர்களான என் பெற்றோர், கன்னியப்பன் – லட்சுமி என்னை தச்சூரில் உள்ள பள்ளியில் சேர்த்தனர். மூன்றாம் வகுப்புக்கு மேல் பள்ளிக் கூடம் செல்லவில்லை.

கிராமத்தின் சக சிறுவர்களுடன் சேர்ந்து கொண்டு காடு,மேடு எனத் திரிந்தேன். எனக்கு வயது 11-ஐ எட்டிய போது ஓட்டல் பாய் வேலைக்குப் சென்றேன். மாமண்டூரில் நூறாண்டு பழமை வாய்ந்த நரசிம்ம விலாஸ் ஓட்டலில் மூன்று ஆண்டுகள் வேலை செய்தேன். பாத்திரங்களை கழுவிக் கொடுப்பது, தண்ணீர் நிரப்புவது போன்ற பணிகளை என்னிடம் ஒப்படைத்து இருந்தனர். பின்னர் மீனம்பாக்கத்தில் உள்ள ஒரு ஓட்டலில் சேர்ந்தேன். ஏற்கனவே செய்த அதே வேலைதான். இங்கு இரண்டு ஆண்டுகள் பணி புரிந்தேன். ஓட்டலில் பணிபுரிந்த ஐந்து ஆண்டுகளில் பெரிதாக எதையும் நான் சேமிக்கவில்லை. ஆனால், சோர்வில்லாமல் உழைப்பதற்கு என் உடம்பு பழகிக் கொண்டது.

மீனம்பாக்கம், ஓட்டலில் இருந்து விலகி, மயிலாப்பூரில் உள்ள ஜெய்கணேஷ் பிரின்டிங் என்ற அச்சகத்தில் உதவியாளராக சேர்ந்தேன். அங்கு சில மாதங்கள் பணி புரிந்து விட்டு நுங்கம்பாக்கத்தில் உள்ள சைல்ட் டிரஸ்ட் மருத்துவமனைக்கு மாறினேன். அப்போது எனக்கு பதினேட்டு, பத்தொன்பது வயது இருக்கும். வார்டு பாய் வேலை, நிறைய நண்பர்கள் அறிமுக மாயினர். பணிநேரம் போக சென்னை நகரில் சுற்றினேன்.

என்னைத் தொடர்ந்து கண்காணித்து வந்த என் தந்தையாருக்கு முதன் முறையாக என்னைப் பற்றிய பயம் ஏற்பட்டது. நண்பர்களுடன் சேர்ந்து கெட்டுப் போய் விடுவேன் என்று பயந்து சென்னையில் இருந்து பெங்களூருக்கு அழைத்துச் சென்றார். அங்கு ஜெய்நகரில் இருந்த லட்சனா பிக்சர் ஃபிரேமிங் கடையில் வேலைக்கு சேர்த்து விட்டார். இதுதான் எனக்கு திருப்பு முனையாக அமைந்தது.

ஃபிரேம் தொழிலில் அடிப்படை அறிவு இல்லாத எனக்கு அங்கே எடுபடி வேலைதான் கொடுத்தனர். திரு. சந்திரபாபு என்ற தொழில் நுட்பம் தெரிந்த பணியாளரிடம் உதவியாளராக இருந்தேன். ஃபிரேம், கண்ணாடி போன்றவற்றை எடுத்துக் கொடுப்பது படங்களைத் துடைப்பது என்று அவர் சொன்ன வேலைகளைச் செய்தேன்.

திரு. சந்திரபாபு, ஃபிரேம் தொழிலில் அனைத்து தொழில் நுட்பங்களையும் அறிந்தவர் என்றாலும் அவருடைய இலட்சியக் கனவு புகழ் பெற்ற ஓவியர் ஆக வேண்டும் என்பதாக இருந்தது. இதனால் நேரம் கிடைத்தபோது எல்லாம் வரைந்து தள்ளிக் கொண்டே இருந்தார். ஒரு நாள் திடீர் என ஃபிரேம் தொழிலுக்கு முழுக்கு போட்டு விட்டு ஓவியம் வரையச் சென்று விட்டார்.

அப்போதுதான் கடை உரிமையாளர் திரு. ரவேந்திரன், திரு. சந்திரபாபு இருந்த இடத்தை நீதான் நிறைவு செய்ய வேண்டும் என்று கூறினார்.

ஃபிரேம் போடும் தொழில் நுட்பம் அனைத்தையும் கற்றுக் கொண்டேன். ஐந்து ஆண்டுகள் அங்கு பணியாற்றினேன். 23-ம் வயது நிறைவடைந்த நிலையில் தந்தையாரின் அறிவுறுத்தலின் பேரில் சென்னை திரும்பினேன்.

அதே ஆண்டு மயிலாப்பூரில் எனக்கு திருமணம் நடைபெற்றது. திரு. ரவேந்திரன் என்னை அழைத்து, ”இனி, சென்னையில் என் தம்பி மது ஃபிரேம் கடை நடத்துகிறார். அதில் பணி செய்” என்று கூறினார். இந்தக் கடையும் லக்சனா பிக்சர் ஃபிரேமிங் என்ற பெயர்தான் இயங்கி வருகிறது. திரு. மது, அசாத்திய துணிச்சல் கொண்டவர். எவ்வளவு பெரிய வேலை என்றாலும் துணிச்சலாக எடுப்பார். அதே சமயம் வெற்றிகரமாக நிறைவு செய்து கொடுப்பார். என்னுடைய மாத வருமானம் ஒரு குடும்பத்தை நடத்தும் அளவுக்கு இல்லை. என் மனைவி ஜெயலட்சுமி, அடையாறு கிராண்ட் ஸ்வீட்ஸ் கடையில் பணியாற்றி, ஒரு பாதி செலவை ஈடுகட்டினார். கூடுதலாக வருவாய் ஈட்ட வேண்டிய கட்டாயம் எனக்கு ஏற்பட்டது. நிறைய சிந்தித்தேன்.

பெங்களூரில் இருந்த போது பிரபல ஓவியர்களான திரு. வாசுதேவ், திரு. ராமச்சந்திரன், திரு. ஜெகதீஷ், திரு. மூர்த்தி, திரு. நஞ்சுண்டராவ் ஆகியோரின் நட்பு கிடைத்திருந்தது.

ஒவ்வொருவரும் ஒவ்வொரு பணியில் தனித்துவம் பெற்றவர்கள். அவர்களின் படைப்பாற்றலை உணர்ந்து ரசிக்கும் திறனை வளர்த்துக் கொண்டிருந்தேன். சென்னையிலும் இவர்களுக்கு நல்ல தொடர்பு இருந்தது. இதோடு, திரு. ரவேந்திரனிடம் கற்றுக் கொண்ட தொழில் நுட்பம், திரு. மதுவிடம் பெற்ற துணிச்சல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு நாமே ஏன் ஒரு கடையைத் தொடங்கக் கூடாது? என்று எண்ணினேன்.

ராஜா அண்ணாமலைபுரத்தில் ரூ.1500 வாடகையில் 50 சதுர அடியில் சுலக்சனா பிக்சர் ஃபிரேமிங் கடையை 2007-ல் தொடங்கினேன். பக்கத்தில் நான் வாடகைக்கு இருந்த வீட்டின் மொட்டை மாடியில் தொழில் கூடத்தை அமைத்துக் கொண்டேன். பெங்களூரில் என்னுடன் பழகிய பிரபல ஓவியர் திரு. அல்போன்சா தாஸ் என்னுடைய புதிய கடைக்கு வந்தார். அவர் மூலமும், சிஐடி காலனியில் உள்ள விநாயகா பிரிமியர் ஆர்ட் கேலரி நிர்வாகியின் நட்பு காரணமாகவும் தொடர்ந்து நிறைய படங்களுக்கு ஃபிரேம் போடும் வாய்ப்புகள் கிடைத்தன.

ஓவியர்கள் திரு. இளங்கோ மற்றும் திரு. விநாயகா, விஜயா போன்றோர் மேலும், மேலும் வாய்ப்புகள் கிடைக்க உதவினர். தொழில் வளர்ச்சிக்கு ஏற்ப கடையையும் தொழில் கூடத்தையும் மாற்ற வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டது. ராஜா அண்ணாமலைபுரத்தில் இருந்து மயிலாப்பூருக்கு மாற்றிய போது மேலும் ஒரு படி வளர்ச்சி பெற்றேன்.

விநாயகா கேலரியில் வாய்ப்பு ஏற்பட்டது போல வேறு சில ஆர்ட் கேலரிகளுக்கும் சென்று வாய்ப்புகளைப் பெற்றேன். நேரம் கிடைக்கும் போதெல்லாம் பல்வேறு ஆர்ட் கேலரிகளுக்குச் சென்று பார்வையிடுவேன். அங்கு புதிய நுட்பங்களும், ஓவியர்களின் அறிவுரையும் கிடைக்கும். என் வளர்ச்சிக்கு அவற்றைப் பயன்டுத்திக் கொள்வேன்.

மேலை நாடுகளில் ஆர்ட் கேலரிகள் எப்படி செயல்படுகின்றன, ஃபிரேம் போடுவதில் அவர்கள் கையாளும் நவீன தொழில் நுட்பம் ஆகியவற்றை “யூடியூபில் பார்ப்பேன்.

என்னைப் பொறுத்தவரை ஒரு ஓவியர், தன் ஓவியம் சிறப்பாக வர எப்படி எல்லாம் முயற்சி எடுப்பாரோ, அதே முனைப்பை ஃபிரேம் போடுவதில் நான் எடுத்துக் கொள்வேன். ஓவியம் அல்லது படத்துக்கு ஏற்ப ஃபிரேமின் நிறம் மற்றும் அளவை தேர்வு செய்வேன். ஃபிரேம் போடப்படும் ஓவியம் இரட்டிப்பு அழகு பெற வேண்டும் என்ற எண்ணத்துடன் பணி செய்வோம். இந்த எண்ணம்தான் தொழிலில் எனக்கு வெற்றியைக் கொடுத்தது.

Also read: கைவினைப் பொருட்களுக்கான மூலப் பொருட்கள் எங்கே கிடைக்கின்றன?

தற்போது ஒரே சமயத்தில் சுமார் பத்து பேர் வேலை செய்யும் வகையிலான எங்களுடைய தொழில் கூடம் மயிலாப்பூரில் உள்ளது. காட்சிக் கூடகத்துடன் கூடிய ஒரு கடையை உருவாக்க வேண்டும் என்பது என் நீண்ட நாள் கனவு. அண்மையில் இந்த எண்ணத்தை செயல்படுத்தினேன். இராயப் பேட்டை, ஐஓஏ வளாகத்தில் கடை மற்றும் காட்சிக் கூடத்தை அமைத்தேன்.

ஃபிரேம் தொழிலின் அனைத்து வேலைகளும் எங்களுக்கு தெரியும். என் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர்களும், வெளி ஆட்களும் என்னிடம் பணிபுரிகிறார்கள். அனைவரையும் சமமாகத்தான் நடத்து கிறேன்.

ஃபிரேம் போட ரூ.100 கட்டணத்தில் தொடங்கி ரூ.36,000 வரை பெற்று இருக்கிறோம். படம் அல்லது ஓவியத்தின் அளவு மற்றும் ஃபிரேம், எப்படி இருக்க வேண்டும் என்ற வாடிக்கையாளரின் விருப்பத்திற்கு ஏற்ப கட்டணத்தை நிர்ணயிக்கிறோம். ஒரு முறை எங்களிடம் வரும் வாடிக்கையாளர் நிரந்தரமான வாடிக்கையாளர் ஆகிவிடுகிறார்கள், அந்த அளவுக்கு வாடிக்கையாளரிடம் நடந்து கொள்கிறோம்.

தற்போது நாங்கள் ஆர்ட் ஃபிரேம்கள், போட்டோ ஃபிரேம்கள், தஞ்சாவூர் பெயின்டிங்ஸ், ஐரோப்பிய ஃபிரேம்கள், மவுன்ட் சிங்க்ரேப் லேமினேஷன்ஸ் போன்ற பணிகளை செய்து தருகிறோம். எங்களுக்கு தேவைப்படும் மூலப் பொருட்களை மும்பை, டெல்லி மாநகரங்களில் இருந்து வாங்குகிறோம்.

ஒர் ஓவியத்திற்கு ஃபிரேம் போடுவதில் எவ்வளவு நேர்த்தி காட்ட வேண்டுமோ, அதே கவனத்தை ஒரு ஆர்ட் கேலரியில் படங்களை அலங்காரமாக அமைப்பதிலும் கவனம் செலுத்த வேண்டும். சென்னையில் எங்களைப் போல ஃபிரேம் போடும் தொழில் நுட்பம் தெரிந்தவர்கள் பலர் இருந்தாலும், ஆர்ட் கேலரியில் ஓவிங்களை அமைத்துக் கொடுக்கும் பணியை அவர்கள் செய்து கொடுப்பதாகத் தெரியவில்லை.

ஆனால் அதையும் நாங்கள் செய்வதால் ஓவிய உலகில் நாங்கள் தனித்துப் பார்க்கப் படுகிறோம். எங்கள் திறனை உலகத் தரத்துக்கு வளர்த்துக் கொள்ள விரும்புகிறேன். இதற்காக வெளிநாடுகளுக்குச் சென்று அங்கு இத்தொழில் நிலவரத்தை நேரில் அறிய வேண்டும், என்ற விருப்பமும் இருக்கிறது” என்கிறார், திரு. கே. பழனி.(9884414404)

-ம. வி. ராஜதுரை

பயன்படாத மின்னணு பொருட்களை வாங்கி விற்கும் காயலான் கடைகள்

நாம் அன்றாடம் பயன்படுத்தும் கணினி, தொலைக்காட்சிப் பெட்டி, கைபேசி, குறுந்தகடு, அச்சு மற்றும் இசைப் பதிவு கருவிகள் அனைத்தும் தேய்வு அடைந்து, மேலும் பயன்படுத்த முடியாமல் போனால், அவை வீணாகி மின் கழிவுகள் ஆகின்றன. இவை உலகு எங்கிலும், அதிகரித்து தேங்கிய வண்ணம் உள்ளன. இவற்றை சேகரித்து மொத்தமாக விற்கும் மறுசுழற்சி தொழில் தொடர்ந்த நடந்து வருகிறது. இவற்றில் இருந்து பிளாஸ்டிக் பாகங்களை தனியே பிரித்தும், உலோகப் பகுதிகளை தனியே பிரித்தும் மறுசுழற்சிப் பொருட்கள் கடைகள் (காயலான் கடைகள்) அவர்களுக்கு அடுத்த மொத்த வியாபாரிகளுக்குக் கொடுக்கிறார்கள். மொத்த வியாபாரிகள் அவற்றை லாரிக் கணக்கில் ஆலைகளுக்கு விற்பனை செய்கிறார்கள்.

அமெரிக்காவில் மட்டும் சுமார் 100 மில்லியன் கணினிகள் தூக்கி எறியப்பட்டு, அவற்றில் 20% மட்டுமே மறு சுழற்சிக்குப் பயன்படுகின்றன.

ஒவ்வொரு ஆண்டும் சுமார் 600 மில்லியன் மெட்ரிக் டன் மின் கழிவுகள் பூமியில் குவிகின்றன. பெரும்பாலான மின்கழிவுகள் முறையாக அப்புறப்படுத்தப் படாததாலும், வெட்டவெளியில் சிதறிக் கிடப்பதாலும் பல தீங்குகள் ஏற்படுகின்றன.

கழிவுகளில் இருந்து வெளிவரும் திரவப் பொருள்கள் இயற்கைக்கும், நமக்கும் தீமைகளை ஏற்படுத்துகின்றன. சரியான முறையில் கழிவுகளை பிரித்து எடுக்காமல் விடுவதால், அவற்றில் கலந்து இருக்கும் மறு சுழற்சிக்குப் பயன்படாமல் வீணாகின்றன.

இந்த மின் கழிவுகளை நிர்வகிப்பது தொடர்பான கருத்தரங்கு ஒன்றை மும்பை உலக வர்த்தக மையம் அண்மையில் நடத்தியது. கழிவுகளை கையாளுவது என்பது பெரிய சவாலாகவும், சுமையாகவும் உள்ளது. இந்திய சுற்றுச்சூழல் அமைச்சகம் மின் கழிவுகளை கையாளும் சட்ட வடிவ செயல்முறை, விரிவாக்கப்பட்ட பொறுப்புகள் என்னவென்று, வகைப்படுத்தி சொல்கிறது.

மின்கழிவுகளை வகைப்படுத்தி மறு சுழற்சிக்கு பயன்படுத்த நன்கு மேம்படுத்தி விரிவாக்கப்பட்ட தொழிற்சாலை இருந்தால் தான் தொழில் நுட்பமும், சிக்கனமும் ஓங்கித் தழைக்கும். ஆண்டுக்கு ஆண்டு 30% கழிவுகள் பெருகுகின்றன.

Also read: கொரோனா – சிக்கித் தவிக்கும் ஆயத்த ஆடைகள் உற்பத்தித் தொழில்

பழைய பொருட்களை தெருவுக்குத் தெரு சென்று வாங்கி, பாகுபடுத்தி விற்பவர்களால் பெரும்பாலான பொருட்கள் மறுசுழற்சிக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன.

நமது வாழ்க்கை முறை மின்னணு சாதனங்களுடன் இரண்டறக் கலந்து விட்டதால், மின் கழிவுகள் 70% அதிகரிக்கும் சிக்கல் உண்டு. இதை சமாளிக்க பயன் பாட்டாளர்களின் உதவி பெரிய அளவில் தேவைப்படும்.

அதிக அளவில் மின் கழிவுகள் சேருவது, சுகாதார கேட்டிற்கும் சுற்றுச் சூழல் மாசுபடுவதற்கும் காரணமாக அமையும். ஒவ்வொரு மின், மின்னணு சாதன உற்பத்தியாளர்களும், தமது மின் கழிவுகளை எவ்வாறு அகற்றுவது, அவற்றை எவ்வாறு மறு சுழற்சிக்குப் பயன்படுத்துவது என்பதை பயனாளர்களுக்கு தெளிவு படுத்த புதிய சட்டம் வலியுறுத்துகிறது.

இந்த சட்டத்தில் கூறப்பட்டு உள்ள வழி முறைகளைத் தெரிந்து காயலான் கடைகளைத் தொடங்கி நடத்துவதற்கான வாய்ப்பு உள்ளது. இதற்குத் தேவை, அனைவர் கண்களிலும் படும் வகையில் ஒரு கடை, எடை போட ஒரு தராசு. கையில் ஓரளவுக்கு பணம்.

தங்கள் கடைக்கு வந்து இந்த பயன்படாத பொருட்களை விற்பவர்களிடமும் வாங்கலாம். வாரத்துககு ஒருமுறை, குறிப்பாக ஞாயிற்றுக் கிழமைகளில் தெருத் தெருவாகச் சென்றும் சேகரிக்கலாம். இத்தகைய கடைகளில் பழைய பிளாஸ்டிக், பேப்பர்கள், உலோகம் சார்ந்த பொருட்களையும் வாங்கலாம். உங்களுக்குத் தெரிந்த காயலான் கடைகளை கூர்ந்து கவனித்தால் அவர்கள் செயல்படும் விதத்தை தெரிந்து கொள்ளலாம்.

-முத்து செல்வராஜா

எதிர்மறை மனிதர்களை எதிர்கொள்வது எப்படி?

  • நீங்கள் விளக்கு ஏற்றுபவரா? இருளைக் கண்டு புலம்புபவரா? விளக்கை அணைப்பவரா என்பதை நீங்கள் தான் முடிவு செய்கிறீர்கள். வாழ்வை மேம்படுத்தும் நம்பிக்கை எண்ணங்களை வான் நோக்கி வளரச் செய்வதும் மனம்தான்.
  • உங்களுக்கு உங்கள் உழைப்பின் மீது எவ்வளவு நம்பிக்கையும், மரியாதையும் உள்ளதோ அதை விட அதிகமாக உங்கள் உள்ளுணர்வின் மீதும், சுய சிந்தனையின் மீதும் நம்பிக்கை வேண்டும்.
  • ஒரு விஷயத்தைப் பற்றிய முழு விவரமும் தெரிந்தவரிடம் மட்டுமே அறிவுரை பெறுவது மிகவும் முக்கியம். அதை விடுத்து, நமக்கு மிகவும் நெருங்கியவர் என்பதாலேயே அவரது கருத்துக்களை ஏற்பது தவறு.
  • எதிர்மறை மனிதர்களின் உலகம் கவலைகளும், துன்பங்களும், சோர்வும் நிரம்பியது. அவர்களது வாழ்க்கை பொய்மை நிறைந்த வாழ்க்கை. அவர்கள் உலகில் மகிழ்ச்சியும், உண்மையும் மலர்வதில்லை. மன அமைதியற்ற வாழ்க்கை இவர்களுடையது. எப்பொழுது அதீதக் கனவுகளிலும், நிறைவேறாத ஆசைகளிலும் சஞ்சரிப்பவர்கள் இவர்கள்.
  • ஒருவர் எவ்வளவு வலிமையாக உங்கள் மீது தன் எதிர்மறைக் கருத்துக்களைத் திணித்தாலும் அவை உங்களைப் பாதிக்காத வரை சிக்கல் இல்லை.
  • வல்லவர்களாய் வாழ, முதலில் நாம் பிறரது (குறிப்பாய் எதிர்மறையாளர்களின்) அங்கீகாரத்தை எதிர்பார்க்கக் கூடாது. பிறரது சம்மதம், ஒப்புதல், ஏற்புடைமை இவை இருக்கும் வரை, பிறரின் நம்பிக்கையின் எல்லைகளுக்குள் நீங்கள் சிக்கித் தவிக்கும் இரை ஆவீர்கள்.

Also read: கம்பெனியின் பெயரை மாற்றுவது எப்படி?

  • ஒரு உண்மையை நாம் உணரத்தான் வேண்டும். “எதிர் மறையாளர்களை’ ஒரு போதும் நாமாக மாற்ற முடியாது. அவர்களாக மனம் வந்து மாறினால் தான் நேர்மறையாளராக முடியும். ஏனெனில், எதிர்மறை எண்ணம் என்பது ஓர் உளவியல் சிக்கல் என்பதை விட, அது ஒருவரது மனோபாவம், சுயமாய் தேர்வு செய்யும் மனப்பண்பு என்பதே உண்மை.
  • நேர்மையாளர்கள் எப்போழுதும் சுறுசுறுப்பாகவும், மகிழ்ச்சியாகவும், ஆக்கபூர்வமாகவும் செயல்படுவர். எதிர் மறையாளர்கள், சோம்பலும் கடுமையும் நிறைந்த மனோநிலையில் செயல்திறன் குன்றி இருப்பார்கள்.
  • ஒருவர் நம்மைக் கோபப்படுத்த எடுக்கும் முயற்சிகள் அனைத்தையும் முறியடிக்கும் சக்தி நம் புன்னகைக்கு உண்டு. எதிர்மறையாளர்களைச் செயல் இழக்கச் செய்ய அவர்களைப் பார்த்துச் சிரித்தாலே போதும். ஏனெனில் “நான் மகிழ்ச்சியாக உள்ளேன்” என்பதை வெளிப்படுத்தும் உடல் மொழி புன்னகை. இது நம் மனத் துணிச்சலின் சின்னம்.
  • தொடர்ந்து படிப்பது, பார்ப்பது, கேட்பது என அனைத்தும் எதிர்மறையாகவே இருந்தால், எதிர்மறை எண்ணங்களும், நடவடிக்கைகளும்தான் சராசரி வழி என நம் மனம் ஏற்றுக் கொண்டு விடும். இதனால்தான் எதிர்மறைத் தாக்கத்தைத் தவிர்க்க நம்மால் இயன்ற அனைத்து முயற்சிகளையும் மேற்கொள்வது தேவை ஆகிறது. எதிர்மறை எண்ணங்கள் எவ்வடிவில் நம்மைத் தாக்கினாலும் அதை எதிர்க்க நாம் பழகுவது அவசியம்.
  • நாம் எதிர்மறை எண்ணங்களை வெறுக்கக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். முடியாது, நடக்காது என்ற எதிர்மறைக்குப் பதில் நேர்மறை எண்ணங்களை நேசிக்கத் துவங்குங்கள். அப்படிச் செய்தால் எப்படியாவது, எதிர் மறை எண்ணங்களுக்கு எதிரடி கொடுக்கத் துவங்குவீர்கள்.
  • உங்களைக் கோபமூட்ட, தளர்வடைய, பொறுமை இழக்கச் செய்யும் எதிர்மறை மனிதர்களை, உங்களால் எளிதாக அடையாளம் காண முடியும். ஆனால் நம்மோடு நட்புறவாடி, நம்மை நம்பச் செய்து, பின் நம் முதுகிற்குப் பின்னே புறம் பேசி, நம்மை ஏளனப்படுத்த முயலும் அந்த நச்சு நண்பர்களிடம் தான் நாம் மிகவும் கவனமாய் இருக்க வேண்டும்.

– க. அபிராமி